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古代科举考试的顺序是院试-乡试-会试-殿试。院试是县级别的考试，考中后称“秀才”。乡试是地方和上省级别的考试，及格者称“举人”。会试是全国级别的考试，在乡试的基础上开展的，考中后称“贡士”。殿试在会试后当年举行，由皇帝亲自主持考试。
科举考试介绍
科举是通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍三个显著的特点。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。
科举考试的内容有什么
唐贞观年间，诏颜师古、孔颖达、王恭等撰《五经正义》。唐科举有明法科，永徽四年编成《唐律疏议》。唐明算科，试九章算术、海岛算经、夏侯阳算经等。武则天朝开武举。玄宗开道举。《开成石经》始刻于唐太和七年（834）十二月，有周易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、公羊传、谷梁传、孝经、论语、尔雅共十二种，计650252字。
八股文是文体形式，《明史·选举志》：“专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。”“其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。”袁中道《成元岳文序》：“时文虽云小技，要亦有抒自性灵、不由闻见者。”
科举考试的意义
科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度正当发展成熟之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。
科举考试的弊端
在科举制度发展成熟之初的唐宋时期，其积极性还占主导地位。但在宋代以后，随着封建专制的非人道发展，科举的消极性越来越大。宋代以后，士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下，人才一代不如一代。后期的科举制度使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。
科举制度导致官场腐败。科举制度随着历史车轮的推进，出现了科举制度的政治化，天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行。这样造成了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护。