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《妙法莲华经》说一乘圆教，表清净了义，究竟圆满，微妙无上。是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，属於开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中，属於法华、涅盘之最後一时。因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛。
《妙法莲华经》主要讲了四个内容。分别是：
一、主张一切众生皆可成佛。“诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世”，佛之知见，教化众生，使之具佛之知见而成佛；
二、以“久远实成”的释迦佛将大乘佛教佛身论形象化。按照大乘佛教的理论，创立佛教的释迦牟尼佛属于应身或化身佛。《妙法莲华经》中虽没有法身、报身、应身和佛性等概念，但此经诸品，特别是从卷五《从地涌出品》之后，在对释迦牟尼佛的描述中已经赋予释迦佛以报身兼有法身的意义；
三、提出了“诸法实相”、“十如”等概念，成为后来中国佛教，特别是天台宗用来构建教义体系的重要观念。所谓诸法实相就是大乘佛法的根本真理，在《妙法莲华经》看来就是“一佛乘”、“佛之知见”、“诸法寂灭相”、“大乘空义”等；
四、宣传了救苦救难的观世音菩萨信仰，使观世音菩萨成为在中国最深入人心的菩萨形象。