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《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格。
《爱莲说》运用了什么写作手法
托物言志：作者周敦颐以莲花自喻，通过描写莲花的形象和品质，表达了自己洁身自好、清高正直、不与世俗同流合污的思想。例如，他用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来象征君子身处污浊环境而不同流合污的品质。
对比映衬：通过对比其他花卉（如菊花和牡丹）来突出莲花的高洁傲岸品格。菊花象征隐士，牡丹象征富贵，通过这两种花卉与莲花的对比，突出了莲花的君子之风。
象征手法：通过莲花的形象象征君子的高尚品质，如“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直，“香远益清”象征君子的美德可以流芳百世。
借景抒情：通过对莲花的描写，抒发了作者的感情，如“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”表现了作者对莲花的敬仰之情。
《爱莲说》原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
《爱莲说》翻译
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
《爱莲说》作者介绍
周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，道州营道，北宋哲学家，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友资助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。
周敦颐是中国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖。