杜牧的诗歌内容以咏史抒怀为主。以七言绝句著称。
(一)“不务奇丽,不涉习俗”,讲求诗意的直接抵达。杜牧曾说明自己作诗的态度:“某苦心为诗,本求高绝,不务奇丽,不涉习俗,不今不古,居于中间。”“奇丽”,是指李贺的诗风;“习俗”,是指元稹、白居易风靡一时的“元和体”。杜牧诗的诗意直白,一目了然。如:
人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中。
——《池州送孟迟先辈》
睫在眼前长不见,道非身外更何求。
——《登池州九峰楼寄张祜》
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。
——《柳长句》
只此登攀心便足,何须个个到瀛洲。
——《贵池亭》
杜牧的诗文特别注重思想内容而轻视辞采章句。他说:“凡为文以意为主,气为辅,以辞采章句为之兵卫……苟意不先立,止以文采辞句绕前捧后,是言愈多而理愈乱。是以意全胜者,辞愈朴而文愈高,意不胜者,辞愈华而文愈鄙,是意能遣辞,辞不能成意。”他的诗能感人至深,正在于言之有物,不作无病呻吟之语。
(二)杜牧的怀古诗大气磅礴,独树一帜,达到了完美的境界。
杜牧出生于宦门世家,祖父杜佑不但有政治才能,并且很好学,博古通今,曾撰成《通典》二百卷,成为中国典章制度史的名著,为后世治史者所必读。因此,杜牧年轻时很有抱负,在二十余岁未中进士前,就写了《阿房宫赋》和《感怀诗》,表现出对时局的关切。杜牧一向注重研究兵法,他二十岁时读《尚书》《左传》《国语》等,“见其树立其国,灭亡其国,不始不由兵也”,于是,他搜求自古以来的兵书,凡十数篇,认为孙武所著的十三篇最好。大中三年春,杜牧上书宰相,说大儒在位应当知兵,并将自己所注的《孙子》十三篇呈献。
在这样的背景下,再重读杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,就更容易读懂诗人的深刻和厚重。杜牧的七言怀古诗常在广阔的历史背景上,选取典型的历史事件并作出评价,再上升到对历史发展的哲理思索。
长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。
看取汉家何似业,五陵无树起秋风。
——《登乐游原》
六朝文物草连空,天澹云闲今古同。
鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。
——《题宣州开元寺水阁》
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官居中书舍人。
因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主。杜牧人称“小杜”以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”杜牧生于晚唐多事之秋,所谓社会存在决定社会意识,所以诗歌多以表现藩镇跋扈,政治昏暗,讥讽朝政,对人民疾苦的同情,以及自己的爱国之情
晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。擅长文赋,其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事,写下了不少军事论文,还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世,为其外甥裴延翰所编,其中诗四卷。
七绝·山行
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
七绝·江南春
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
七绝·赤壁
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
七绝·泊秦淮
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
七绝·过华清宫
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
七绝·秋夕
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。