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全书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事，关于人性的背叛与救赎。下面是《追风筝的人》读后感范文，供大家参考。
《追风筝的人》读后感
想不到，一部小说笔墨不重的战争中人们生活的描写，震撼了我：以“真主”的名义见到不顺眼的男人就开枪击打他们的后脑，因为血统的原因就将他们的尸体扔在路上，将他们的孩子强暴。人们每天都生活在隆隆作响的炮声中，走在埋满地雷的道路上，普通老百姓被地雷炸得没手没脚丢了性命。《追风筝的人》震撼了我，不是哈桑的真诚,也不是阿米尔的救赎，更不是他们的情感，真正震撼我的是阿米尔在所谓的救赎之路上看到的悲惨的阿富汗人民的惨状。
先说阿米尔和哈桑的分离：我们大人尚且如此，阿米尔作为一个小孩子，他同样不能够接受被侵犯的哈桑，特别是哈桑受侵犯的时候，阿米尔还退缩了。阿米尔的心里受到的是双重折磨：哈桑带给他的那种弱肉强食的恐慌氛围，还有阿米尔自己渴望做英雄却没有勇气的挫败感，他连挨一顿打的勇气都没有。于是阿米尔污蔑哈桑偷盗。这是作者的第二重控诉——阶层的存在，使得阿米尔可以对哈桑的人格为所欲为。
所以看看种族问题是多么严峻的：连小孩都可以对哈桑的身体和人格为所欲为。
哈桑作为弱者，第一他突破不了的自己的阶层，他作为仆人名义上的儿子，生来也是仆人。仆人没有公正、仆人无权辩解、没有人格。哈桑和父亲唯一的坚持就是离开，是自己对自己人格的唯一的保护方式。
作者用了大量的篇幅写了阿米尔和哈桑的分开，表面上看，是在为“救赎之路”做背景介绍，其实这也是为后面的战争之景做背景介绍：种族的区别使得纷争不断，阶层的固化也逐渐在激化社会矛盾。封建社会的尾巴，表面上去看，人们过着和平传统的生活，一代一代。
在救赎过程中，阿米尔看到了不同于他记忆的阿富汗，宁静和平变成了无比破败，即使阿米尔因为战争逃往美国，但是二十几年后的景象还是震惊了他。我想这也是本书的高潮，一个男孩的脆弱和一个国家的脆弱，男孩索拉博被塔利班强暴、玩弄，阿富汗同样被强暴、被玩弄，变得无比破败。索拉博的内心和阿富汗一样荒凉无比。
阿米尔为了救回索拉博被曾经强暴过哈桑的阿塞夫打断肋骨，打裂嘴唇，但是阿米尔却在笑，他一直渴望得到的惩罚在这里在这种情况下得以实现，这场暴力迟到了二十几年。阿米尔的身体被打坏，但是心里的伤却好了，索拉博为了救阿米尔用弹弓射瞎了阿塞夫的眼睛。当他们逃出去后，男孩去美国的手续出现问题，阿米尔忘了自己保证带他离开，他说要他在孤儿院待一段时间，可是孤儿院的经历是男孩最最痛苦的经历，于是男孩悄无声息的自杀了。
作者借用索拉博的语言，在呼唤和平，哪怕是回到从前。退而求其次，只要和平。什么时候和平才能回到阿富汗？我想这是作者最想表达的主旨。《追风筝的人》讲的是两个阿富汗男孩关于忠诚和爱还有救赎的故事，但我更愿意相信，本书真正的主角是男孩索拉博和被战争破坏了的阿富汗。
《追风筝的人》是一部很优秀的小说，不但阅读体验是很好的，故事紧凑、连贯，内容也震撼。小说让我们在心疼哈桑的同时，不禁从心底发出“珍惜和平、守护合平”的呐喊。
《追风筝的人》读后感1000字
作为一部长篇小说，《追风筝的人》人物不多，情节也不算太复杂，在畅销方面却取得巨大成功，我觉得只要有以下几个原因：
一是政治正确。作者作为穆斯林，对伊斯兰教采用了“平视”的视角，对极端伊斯兰教持批判立场，对苏联则严重憎恶（坏人永远扛着俄制步枪），美国是避难天堂，这个非常符合西方主流价值观，基本符合全球主流民意，能与拥有上述价值观的读者同频共振。有材料说原稿阿米尔的妻子是个美国人，在编辑建议下改为阿富汗人，这样可以提高可信度，利于“统战”。文学和政治是分不开的，文学的衡量标准也必须契合主流价值观。
二是善恶观“正确”。作者是穆斯林，却在小说中强烈表达了佛教的“轮回”观念，哈桑是兔唇，阿米尔也被打成兔唇；阿米尔做了坏事，阿米尔和妻子在一切正常的情况下没有孩子；阿米尔的父亲与仆人的老婆有了私生子，过早得病去世；蒙古人侵略阿富汗，蒙古人的后人哈扎拉人被当地主体民族欺凌等，这些都强烈传递出“报应”这个理念，而“善恶有报”是多数人能接受的价值观。
三是满足人们的猎奇心理。越是与自己反差大的人或事，人往往越有兴趣了解，阿富汗对绝大多数人来讲就有这种价值。人们不仅仅满足于电视画面上那种千篇一律的路边炸弹、塔利班攻击检查站和警察局等标签化的东西，《追风筝的人》向读者展示了阿富汗和阿富汗人的另一面，满足了读者希望了解全面的、真实的阿富汗、阿富汗人和阿富汗文化的愿望，让阿富汗的形象更加立体丰满。
四是反映了时代变迁。文学和时代也是分不开的，《追风筝的人》跨越了阿富汗王朝时期、政变后的君主立宪、苏联人入侵、北方联盟抗击苏联入侵、塔利班的兴起以及覆灭等，有历史的纵深感；外部对比了伊朗、印度、巴基斯坦和美国等的外部世界，也有横向的比较，以及由此带来的巨大反差。
五是成功塑造了人物。小说主要塑造刻画了3个人，阿米尔、哈桑（哈桑儿子是哈桑的一部分）、阿道夫，哈桑代表了善良和担当、阿道夫代表了邪恶与愚蠢、阿米尔代表了懦弱和自私，拉辛的主要作用是负责小说的起转承合，像筋一样把骨肉连起来。另外阿米尔的爸爸、阿里、哈桑的母亲等人物形象也刻画的活灵活现，跃然纸上。
《追风筝的人》作者胡赛尼有一个观点：“我感兴趣的是那些完全不可能发生的爱。”我想，这也可能是我感到故事情节“生硬”、设计感强的原因吧。
小说，永远是是悲欢离合、生离死别，只是置身于不同的舞台、由不同的演员出演，写小说要想不断创造新高度难度很大。批评别人要容易得多，因为人都是眼高手低，因此在此向作者致敬！毕竟让我了解了更立体、更丰满的阿富汗。
要说对自己人生的意义，我觉得就是《追风筝的人》再次警示我，时光不能倒流，我们再也回不到从前，很多事情是无法挽回的，更不会重来。因此，在一些关键的时间节点，我们一定要把握好，尽可能做到一生无愧于人、无愧于心。