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    季氏将伐颛臾的论证

    文/樊越

    举例论证(史实:“昔者先王以为东盟主”+现实事例:“且在邦域之中,是社稷之臣也。”)、比喻论证(把冉有季路比作搀扶瞎子走路的人,把虎兕比作季氏,把龟玉比作颛臾,把冉有季路比作看管人)、引用论证(陈力就列,不能者止)、道理论证(丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。)

    季氏将伐颛臾的论证

    《季氏将伐颛臾》简介

    《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文,文中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,主张“仁者爱人”的思想。全文虽由对话构成,但语言流畅,富于变化,有浓厚的论辩色彩。

    孔子反驳学生的论证过程

    首先孔子明确指出了不应攻打颛臾的三条理由:先王封国,说明不可伐;邦域之中,说明不必伐;社稷之臣,说明不当伐。这三条理由体现了孔子一向反对进行武力征伐,提倡以德服人的思想主张,也再次对冉有、季路含蓄地提出了批评。

    在提出了自己的政治主张、进一步批评了两位弟子的失职行为后,孔子最后一针见血地指出:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”这句话表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。

    其实,季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘,发展实力,但主要目的还是要削弱鲁君的实力,最终篡夺鲁国的政权。从这个观点看,他发兵讨伐颛臾是一种烟幕,是一种试探性的武力示威,是“醉翁之意不在酒”。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破了季氏的阴谋,同时也有力地驳斥了冉有的观点。

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