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《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古典四大名著。小说在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。
《西游记》第六十一回主要内容
猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇
孙悟空借到了芭蕉扇正在前行，不想路上被牛魔王看到了，牛魔王顾忌芭蕉扇的威力变想个法子把芭蕉扇骗到首牛魔王摇身一变，变成了猪八戒，孙悟空看到假的猪八戒满心欢喜，假猪八戒夸赞孙悟空机智能骗到芭蕉扇后提出想要帮孙悟空拿扇子，孙悟空便把芭蕉扇给了假猪八戒，牛魔王接过扇子后一念口诀，把扇子变小，挥动扇子，想把孙悟空扇走。幸好孙悟空之前吃了定风丹，任牛魔王怎么扇孙悟空都纹丝不动。牛魔王慌了与孙悟空厮杀起来。
孙悟空和牛魔王打的不相上下，沙和尚和猪八戒前去支援。火焰山土地公率领阴兵挡住牛魔王，要他交出芭蕉扇，牛魔王不肯，与孙悟空斗了一夜，玉面公主闻讯派人相助牛魔王，之后诸金刚与神将来相助，哪吒用风火轮挂在牛角上焚烧。众人齐心协力，收伏牛魔王。罗刹女交出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，当地下起了雨。众人翻越火焰山，继续前行。
《西游记》创作背景
《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。
《西游记》以玄奘西天取经的故事作为原形，是我国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。
《西游记》作者介绍
吴承恩（约1500-1582年），字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下（一说安徽桐城）人，祖籍安东。明代文学家。
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书，终老于家。
近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。