一尊
关于一尊到底是谁的说法有两种,一种是指盘古,一种是指西王母。在上古传说中,盘古是开天辟地的大神,山川河流都是他的肉体化成的;在汉族羌族神话中,西王母有时候也被认为是创世神。
二祖
关于二祖分别是谁的说法也有两种,一种是指女娲和伏羲,一种是指老子和庄子。在上古传说中,女娲和伏羲是创世神,创造了人类;老子和庄子在道教中的地位崇高。
三清
三清分别指的是上清灵宝天尊、太清道德天尊和玉清元始天尊。
四御
四御分别指的是勾陈上宫天皇大帝、中天紫薇北极大帝、承天效法后土皇地祇、南极长生大帝;他们的指责是辅佐玉皇。
五老
关于五老分别是谁的说法有三种,
一种是指东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君;
一种是指东方青灵始老天君(青帝)、南方丹灵真老天君(赤帝)、中央元灵始老天君(黄帝)、西方皓灵皇老天君(白帝)、北方五灵玄老天君(黑帝);
还有一种是指木帝伏羲、火帝神农、土帝轩辕、金帝少昊、水帝颛顼。
1、天仙,亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”,宋时定佛陀为“大觉金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。天之仙分为九等:第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。
2、神仙,亦称“仙人”、“真人”,统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。
3、地仙,有神仙之才,无神仙之分,得长生不死,而作陆地游闲之仙,为仙品中之中乘。
4、人仙,为形体坚固、长生住世的人。修炼之人,道中得一法,法中得一术,恒久有成,可以延年益寿,返老还童,肉体坚固,长寿不老。
5、鬼仙,又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳,死后出阴神,乃为鬼仙。
1、神话传说和民间传说是一个民族和国家的宝贵精神财富,在文学史上有看很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响,特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的方法 ,与后代作家的艺术虛构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的洪源关系。
它为后世的创作提供了丰富的题材。不仅如此,神话还具有丰畜的美学价值与历史价值,与远古的生活和历史有应切关系,是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。
2、人类最早的故事往往是从神话传说开始的。因为当一个民族渐渐发展,开始对世界和自己的来源问题感到疑惑并做出各种不同的解答时,这正标志看文明的产生。这些形形色色的答家在现代人看来,都是些似乎荒延不经的神话传说。
可是,对初民来说,却是合理的解程。他们对这些神话不断地进行不自觉的闸释和发挥,一代传一代,他们都坚信这就是宇宙、人类、自然万物的起源。神话反映了原始人对宇宙、 人类本身的思考及解释。
什么是神话?任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力 ,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,随着这些自然力的实际被支配,神话也就消失了。神话是通过人民的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。因此,神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。它往往借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。