达尔文在1859年出版的《物种起源》一书中系统地阐述了他的进化学说。达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”,它论证了两个问题:
第一,物种是可变的,生物是进化的。当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实,进化论从此取代神创论,成为生物学研究的基石。即使是在当时,有关生物是否进化的辩论,也主要是在生物学家和基督教传道士之间,而不是在生物学界内部进行的。
第二,自然选择是生物进化的动力。生物都有繁殖过盛的倾向,而生存空间和食物是有限的,生物必须“为生存而斗争”。在同一种群中的个体存在着变异,那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来,并繁殖后代,不具有有利变异的个体就被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的,则在历史过程中,经过长期的自然选择,微小的变异就得到积累而成为显著的变异。由此可能导致亚种和新种的形成。
进化论是达尔文提出的。达尔文主张,生物界物种的进化及变异,系以天择的进化为其基本假设:此外,并以性别选择和生禀特质的遗传思想来作辅助。1859年,达尔文的《物种起源》的出版,震动了整个学术界和宗教界,强烈地冲击了《圣经》的创世论。达尔文的《物种起源》提出生物进化论学说,对宗教“神造论”和林奈与居维叶的“物种不变论”发起一场革命,震动当世。由于进化论违反《圣经》里的创世论,所以自问世以来,一直是宗教争论的焦点。
进化论对生物学的影响
进化论对生物学产生了深远的影响。它不仅解释了生物的多样性和适应性,还推动了遗传学、生态学等学科的发展。现代综合进化论结合了自然选择和中性进化的理论,进一步丰富了我们对生物进化的理解。
进化论对宗教的影响
进化论的提出对宗教产生了重大影响。它挑战了宗教中的“神创论”,使人们开始用科学的方法解释生命的起源和进化。达尔文的进化论不仅在学术界引起轩然大波,还在中国思想界产生了巨大震动,促进了科学思想的传播。
进化论对社会的影响
进化论不仅在科学领域有重要影响,还在社会领域产生了深远的影响。社会达尔文主义试图将达尔文的进化论应用于人类社会,认为人类社会的发展也应遵循“适者生存”的原则。然而,这种理论在实际应用中往往导致对弱势群体的忽视和社会不公,甚至为种族主义和殖民主义提供了理论基础。