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《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
论语主要内容是什么
《论语》是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
论语对后世的影响
政治观念的影响：
《论语》强调“为政以德”，提倡以道德教化来治理国家，反对苛政和重刑。这种思想对后世的政治理念有着深远的影响，尤其是对中国传统的治国理念有着重要的指导作用。
《论语》中的政治思想强调君主的道德修养和民本思想，认为君主应当以身作则，关心民众疾苦，这种思想在中国历史上得到了广泛的认同和传承。
道德观念的影响：
《论语》提倡的仁、义、礼、智、信等道德规范，成为了中国传统道德教育的重要内容，影响了世代中国人的道德观念和行为准则。
孔子强调的个人修养和道德自律，如“己所不欲，勿施于人”等观点，不仅在当时深受推崇，而且对后世的道德教育产生了深远的影响。
社会观念的影响：
《论语》中的教育思想强调因材施教和终身学习，这些观点不仅在当时推动了教育的发展，而且对后世的教育理念有着重要的影响。
孔子提倡的尊师重道、孝顺父母等家庭伦理观念，对维护社会稳定和家庭和谐起到了重要作用，这些观念至今仍然是中国社会的重要价值观。
论语的思想内容
《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，这种真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施）；答司马牛“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，孔子回答子路和冉有的同一个问题，内容完全不同。答子路的是：“又父兄在，如之何其闻斯行之。”因为“由也兼人，故退之”。答冉有的是：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之”。这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。