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歌行体和乐府诗的不同之处在于朝代不同、表现形式不用、人称不同、起源不同、特点不同。
歌行体和乐府诗的区别
1、朝代不同
乐府体自两汉至南北朝由当时的乐府机关所采集或编制的用来入乐的诗歌；歌行体诗是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体。
2、表现形式不同
乐府诗侧重表现形式，歌行体诗则侧重格律形式，侧重不同，当有重叠者。
3、表达方式不同
乐府诗须是叙他人事，可作寓言看者，而歌行体诗的范畴已包涵乐府在内，并及其他。
4、人称不同
乐府诗多第三人称者，歌行体诗多第一人称者，故歌行（尤其是李白）于情感的抒写更痛快淋漓。
5、起源不同
乐府诗本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府；歌行体诗是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，故称为歌行体诗。
6、特点不同
汉乐府诗语言朴实自然，句式长短不一，二至八九言都有，根据需要变化。大多没有固定的章法和句法，长短整散不拘，灵活自由。可句句为韵，也可隔三四句为韵。
歌行体对乐府诗有继承，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式也多变化。如善用比兴，排偶，问答，顶针，回环等。
歌行体
歌行是古代汉族诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体。是南朝宋的鲍照所创，鲍照模拟和学习乐府，经过充分地消化吸收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，自创格调，而且发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。
乐府诗
乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。西汉设乐府令，公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。
汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。
汉乐府诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》十二类中的七类里，雅乐在《郊庙歌辞》类，《铙歌》十八曲在《鼓吹曲辞》类，民歌主要在《相和歌辞》、《舞曲歌辞》和《杂曲歌辞》类。汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上刚健清新，其五言、七言和杂言的诗歌形式，是文人五七言诗歌的先声，是中国诗歌史上宝贵的财富。