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王位世袭制代替禅让制。神权与王权结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。形成了完备的分封制和宗法制，以血缘关系为纽带，巩固奴隶主统治。中国古代早期夏商周都是奴隶社会。
1.王位世袭制代替禅让制。
世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。王位在一家一姓中传承，这是王位世袭制的主要特点，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。
王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。这是中国历史上一场重大的社会变革。随着王位世袭制的确立，以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。
2.神权与王权结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。
人类社会早期生产力水平落后，人们对大自然的无知促生了其对于鬼神的敬畏。所以在商朝几乎所有人都信奉天地鬼神和远古时期流传下来的传说神话，因此人们就极度依赖占卜、祭祀、祷告等与神灵沟通的手段，而这些活动需要消耗极大的人力物力财力，因此只有统治者才具备组织这些活动的能力和手段(例如利用文字记载占卜也就是后来王室专用的甲骨文、设置史、卜、祝等一大批专司祭祀占卜祈祷的官吏、铸大鼎来做祭器等)，在这个过程中宣扬君权神授的理论，给王权渲染上一层神权的色彩，一定程度上将神权和王权结合到一起，便可以有效将民众对于鬼神的敬畏信仰和服从转嫁到王权上，从而达到强化王权的目的。
3.形成了完备的分封制和宗法制，以血缘关系为纽带，巩固奴隶主统治。
分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带。宗法制是分封制实行的基础,分封制是宗法制的具体体现。它们互为表里,相互依存,成为维系统治阶级内部关系,加强奴隶主贵族世袭统治的工具。