2016武汉市中考语文模拟试题【解析版含答案】

2016年湖北省武汉市中考语文模拟试卷（5月份）

一、（共12分，每小题3分）

1．下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是（　　）

A．荟萃     水渍（zì）     悲天悯（mǐn）人     光怪陆离

B．销魂    秀颀（qí）      亭台轩榭（xiè）      流连驻足

C．浩瀚    鹰隼（sǔn）    左睇（dì）右盼       汗流浃背

D．尴尬    穿凿（záo）    吹毛求疵（cǐ）        荒谬绝纶

2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（　　）

（1）盛开的昙花就那么静静地悬在枝头，像一帧被的胶片。

（2）在这样的生活环境的下，有的年轻人养成了一些坏习惯。

（3）《美人鱼》票房累计已达27亿，破内地影史票房纪录。

A．定格       熏陶       指日可待

B．定型       熏陶       屈指可数

C．定格       熏染       指日可待

D．定型       熏染       屈指可数

3．（2016武汉语文）下列各项中，有语病的一项是（　　）

A．三月，武汉大学樱花烂漫的春天，就是一个令人向往的踏青好去处．

B．《叶问3》确实存在非正常时间虚假排场现象，该片票房造假说得到了证实．

C．美国人对疫苗副作用的恐惧和中国人对其质量本身的怀疑显然不是一回事．

D．国家规定，工资必须以货币形式发放，用代金券来代替工资是违法的．

4．下列各句标点符号使用不规范的一项是（　　）

A．加大对薄弱地区公共产品和公共服务投资力度，可以增加有利于供给结构升级、弥补小康短板、城乡区域协调、增强发展后劲的投资．

B．为便于管理，学校禁止学生自带智能手机进校园．为此，联通公司特提供定制手机；此定制手机可定时开通信号，不能上网，只能打接电话．

C．战后亚洲发展历程和经验启示我们，不管处于什么样的发展阶段，我们都应该坚持睦邻友好，不为一些小的摩擦和矛盾所干扰．

D．亚洲文明的多样性、包容性，可以让我们在凝聚共识的过程中迸发出新的火花，齐心协力走在产业革命的创新前列．

5．（2016武汉语文）阅读下面的短文，完成下列各题。

中国酒的礼与德    中国素有“礼义之邦”的美誉。古代的礼渗透到政治制度、伦理道德、婚丧嫁娶、风俗习惯等各个方面，酒行为自然也纳入了礼的轨道，这就产生了酒行为的礼节﹣﹣酒礼，用以体现酒行为中的贵贱、尊卑、长幼乃至各种不同场合的礼仪规范。

    西周时期，酒礼已成为最严格的礼节。周公颁布的《酒诰》，明确指出天帝造酒的目的并非供人享用，而是为了祀天地神灵和列祖列宗。秦汉以后，《酒戒》《酒警》《酒政》之类的文章比比皆是，完全把酒纳入了秩序礼仪的范畴。

    如果说典籍文化中所定之礼集中代表了统治阶级维护统治、保护特权的利益，那么文人雅士所言之礼则集中体现了士大夫阶级的审美情趣和文化心理。比如，有人认为理想的饮酒对象是“高雅、豪侠、直率、忘机、知己、故交、玉人、可儿”，饮酒地点是“花下、竹林、高阁、画舫、幽馆、曲涧、平畴、荷亭”，饮酒季节是“春郊、花时、清秋、新绿、雨霁、积雪、新月、晚凉”。凡此种种，都可看出士大夫阶层对超俗拔尘境界的推崇，对温文尔雅风度的追求。当然，对于一般老百姓来说，就没有统治阶级和文人雅士那么多的酒礼，但是他们对于年长者的尊从，对某种仪式的默契等等，都不难发现“礼”的影响。

    酒德，即酒行为的道德，它是与酒礼互为表里的。被后世尊为“圣人”的孔子曾提出“唯酒无量，不及乱”，就是说各人饮酒的多少没有什么具体的数量限制，以饮酒之后神志清晰、形体稳健、气血安宁、皆如其常为限度。古代医学从保健的角度也极为提倡酒德。战国时期的名医扁鹊就说：“久饮酒者溃髓蒸筋，伤神损寿。”唐朝“药王”孙思邈曰：“空腹饮酒多患呕逆。”明代大家李时珍也说：“过饮不节，杀人顷刻。”

除此之外，酒德还反映在酒的酿造和经营行为上。按现在的话来说，就是酒的酿造，要严格地按工艺程度和质量标准去做，不能偷工减料，以次充好；酤酒必须货真价实，不缺斤少两。我国许多传统名酒之所以千百年盛誉不衰，一个根本的原因，就是始终保持重质量、重信誉的高尚酒德。

    中国酒史如此之长且尚酒之风又如此普遍，但酗酒之害却并不严重，与西方国家大不一样。原因之一就是中国从周代就大力倡导“酒礼”与“酒德”，并设有酒官，强制限酒，把禁止滥饮、防止酒祸法律化，从而保证了中国酒文化始终沿着正确的方向在发展。原因之二就是中国历代的“禁酒”主要是从“节粮”这个角度提出来的。当年大禹之所以“疏仪狄，绝旨酒”，正是因为这种酒都是用粮食酿造的，如果都用粮食来造酒喝，势必会使天下因为缺粮而祸乱丛生，危及社稷。所以每次禁酒基本上令行禁止，收效显著。相比之下，西方社会的大规模禁酒运动，只是从试图改善社会矛盾和保护人身健康的角度提出来的，所以屡禁不止。

（1）（2016武汉语文）下列关于“酒礼”的表述，不符合原文意思的一项是　　

A．酒礼是酒行为纳入到礼的轨道后，产生的规范酒行为中贵贱、尊卑、长幼区别的一些礼仪。

B．酒礼规定了人们在不同场合酒行为的礼仪规范，一些文人雅士还借酒礼对理想的饮对象、饮酒地点、饮酒季节作了说明。

C．酒礼的制定是统治阶级维护统治、保护特权的利益的需要，也体现了士大夫阶级的审美情趣和文化心理。

D．由于一般老百姓生活在社会的底层，他们并不遵守维护统治阶级特权的酒礼，只是被动接受“礼”的影响。

（2）下列关于“酒德”的表述，不符合文中意思的一项是　　

A．孔子提出“唯酒无量，不及乱”，强调的是饮酒可以不受限制，但不能喝得神志不清。

B．扁鹊、孙思邈、李时珍从保健的角度指出了“久饮”“空腹饮”“过饮”的弊端。

C．酒德对酒的酿造行为有良好的维护作用，具有酒德的人决不会偷工减料，以次充好。

D．酒德甚至反映在酒的经营行为上，我国不少传统名酒盛誉不衰的原因就是货真价实，不缺斤少两。

（3）（2016武汉语文）下列对“中国酒的礼与德”作用的表述，不准确的一项是　　

A．中国酒史长且尚酒之风普遍，但因有了酒礼和酒德，酗酒现象并不严重。

B．酒礼、酒德把禁止滥饮、防止酒祸法律化，保证了中国酒文化的正确方向。

C．酒礼、酒德让中国历朝历代节约了大量粮食，让中国酒文化博大精深。

D．有了酒礼和酒德，中国历代的禁酒，基本上能令行禁止，效果显著。

6．阅读下面的文言语段，完成下列各题。

    （韩信）乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁[1]逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，汉赤帜。”令其裨将传飧[2]，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”谓军吏曰：“赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓[3]，未肯击前行，恐吾至阻险而还。”信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。

平旦信建大将之旗鼓鼓行出井陉口赵开壁击之大战良久。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。

节选自《史记•淮阴侯列传》【注释】[1] 壁：军营的围墙，代指军营。[2] 飧（sūn）：熟食，饭食。 [3]旗鼓：旗帜和仪仗。

（1）对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是　　

（2）对文中画波浪线的语句断句正确的一项是　　

平旦信建大将之旗鼓鼓行出井陉口赵开壁击之大战良久

A．平旦信建/大将之旗/鼓鼓行/出井陉口赵开壁/击之大战/良久

B．平旦/信建大将之旗鼓鼓行/出井陉口/赵开壁击之大战/良久

C．平旦信建大将之/旗鼓鼓行/出井陉口/赵开壁击之/大战良久

D．平旦/信建大将之旗鼓/鼓行出井陉口/赵开壁击之/大战良久

（3）下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是　　

A．韩信在半夜里传令，挑选两千名轻骑兵，每人带一面红旗，到山上隐蔽起来。

B．韩信让副将为将士提供食物，并鼓励大家说：待今天打败赵军后我们再会餐。

C．已经抢先占据了有利地形安营扎寨的赵军颇为得意，并大声嘲笑后到的汉军。

D．已经无法退回营地的赵军纷纷逃跑，即使赵将不停地斩杀逃兵也无法阻止。

（4）请把文言文语段中画直线的语句翻译成现代汉语。

信乃使万人先行，出，背水陈。

四、

7．（2016武汉语文）在下面横线上填写相应的古诗文。

（1）　　；亡，百姓苦。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》

（2）零落成泥碾作尘，　　。（陆游《卜算子•咏梅》）

（3）人生自古谁无死，　　。（文天祥《过零丁洋》）

（4）苏轼《水调歌头•明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟”中，“婵娟”指　　， 这句诗表达了诗人　　  的情感。

五、

8．阅读下面文章，完成下列各题。

记住回家的路

周国平    生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

    每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。

    寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。

    如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

（1）下面两句话中画线的部分在文中具体指什么？请分别说明。

①同一个人完全可能在两方面都十分富。

②这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。

（2）最后一段中“但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚”这句话的含义是什么？请用自己的话表述出来。

（3）这篇文章的标题运用了比喻的修辞手法，请结合文章内容说说“家”指的是什么，这一标题表达的真实语意是什么。

（4）在作者看来，一个人怎样才能避免迷失回家的路？

六、

9．（2016武汉语文）根据要求完成下列各题。

       为了提倡高效学习理念，学校准备开展以“学习效率与身心健康”为主题的综合性学习活动。

（1）请依据你的观察与思考，列举三种低效率学习方式。

（2）为了让大家更好地了解“学习效率与身心健康”这一研究主题，请写一段话，阐释“学习效率”与“身心健康”的关系。（字数100～120字）

七、作文

10．阅读下面的材料，按要求作文。

    大作家雨果和出版商签订了合约，半年内要写出长篇小说《巴黎圣母院》并出版。但雨果交际甚广，经常参加各种宴会活动，无法专心写作。于是雨果把自己外出要穿的衣裳全部锁在柜子里，然后把钥匙丢到湖里。这样，他无法外出，只能埋头写作，结果提前两周完成了写作任务。

    请根据对上述文字的感悟和思考，写一篇文章。

    要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果涉及真实的姓名或校名，请用化名代替。

　2016年湖北省武汉市中考语文模拟试卷（5月份）

参考答案与试题解析

一、（2016武汉语文）（共12分，每小题3分）

1．下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是（　　）

A．荟萃     水渍（zì）     悲天悯（mǐn）人     光怪陆离

B．销魂    秀颀（qí）      亭台轩榭（xiè）      流连驻足

C．浩瀚    鹰隼（sǔn）    左睇（dì）右盼       汗流浃背

D．尴尬    穿凿（záo）    吹毛求疵（cǐ）        荒谬绝纶

【考点】易误读常见字；常见易错字．

【分析】考查学生对普通话字音字形的正确识记

【解答】A正确；

B正确；

C正确；

D吹毛求疵（cǐ）正确读音应为“cī”，“荒谬绝纶”中的“纶”，正确的写法应该是“伦”．

故选：D

2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（　　）

（1）盛开的昙花就那么静静地悬在枝头，像一帧被的胶片。

（2）在这样的生活环境的下，有的年轻人养成了一些坏习惯。

（3）《美人鱼》票房累计已达27亿，破内地影史票房纪录。

A．定格       熏陶       指日可待

B．定型       熏陶       屈指可数

C．定格       熏染       指日可待

D．定型       熏染       屈指可数

【考点】词义辨析．

【分析】解答此类题需要结合语境进行判断，解答的基础是对词语含义的理解，进而可以利用排除法解答．

【解答】本题重点考查对词语的理解并结合语境（上下文）恰当选择和正确使用词语的能力．这题考查的素材来自课外，题干已给出明确的语境．“定格”指的是电影、电视片的活动画面突然停止在某一个画面上．“定型”指事物的基本要素逐步形成并相对固定下来．第①句依据语境，自然应填入“定格”．“熏染”与“熏陶”都指由于长期接触某种人或事物而对人产生某种影响，但是，“熏染”多用来指受到某种不好的或者不良的影响．所以，第②句依据语境，应填入“熏染”．“指日可待”意思是可以指出日期，为不远，不久就可以实现．“屈指可数”形容数目很少，扳着手指头就能数过来．第③句依据语境，显然要填入“指日可待”．

故选C．

答案：

C．

3．（2016武汉语文）下列各项中，有语病的一项是（　　）

A．三月，武汉大学樱花烂漫的春天，就是一个令人向往的踏青好去处．

B．《叶问3》确实存在非正常时间虚假排场现象，该片票房造假说得到了证实．

C．美国人对疫苗副作用的恐惧和中国人对其质量本身的怀疑显然不是一回事．

D．国家规定，工资必须以货币形式发放，用代金券来代替工资是违法的．

【考点】病句辨析与修改．

【分析】本题考病句的辨析，常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等．先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因．

【解答】A“主宾搭配不当”，“春天”无法与“去处”搭配；

BCD正确；

故选 A

4．下列各句标点符号使用不规范的一项是（　　）

A．加大对薄弱地区公共产品和公共服务投资力度，可以增加有利于供给结构升级、弥补小康短板、城乡区域协调、增强发展后劲的投资．

B．为便于管理，学校禁止学生自带智能手机进校园．为此，联通公司特提供定制手机；此定制手机可定时开通信号，不能上网，只能打接电话．

C．战后亚洲发展历程和经验启示我们，不管处于什么样的发展阶段，我们都应该坚持睦邻友好，不为一些小的摩擦和矛盾所干扰．

D．亚洲文明的多样性、包容性，可以让我们在凝聚共识的过程中迸发出新的火花，齐心协力走在产业革命的创新前列．

【考点】标点符号．

【分析】该题考查的是标点的正确使用与修改能力．标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具．它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言．要做到结合语境，准确规范的使用标点．

【解答】ACD正确；

项的第1个句号和分号使用得不够规范，句号改为逗号，分号应改为句号．

故选：B．

5．（2016武汉语文）阅读下面的短文，完成下列各题。

中国酒的礼与德    中国素有“礼义之邦”的美誉。古代的礼渗透到政治制度、伦理道德、婚丧嫁娶、风俗习惯等各个方面，酒行为自然也纳入了礼的轨道，这就产生了酒行为的礼节﹣﹣酒礼，用以体现酒行为中的贵贱、尊卑、长幼乃至各种不同场合的礼仪规范。

    西周时期，酒礼已成为最严格的礼节。周公颁布的《酒诰》，明确指出天帝造酒的目的并非供人享用，而是为了祀天地神灵和列祖列宗。秦汉以后，《酒戒》《酒警》《酒政》之类的文章比比皆是，完全把酒纳入了秩序礼仪的范畴。

    如果说典籍文化中所定之礼集中代表了统治阶级维护统治、保护特权的利益，那么文人雅士所言之礼则集中体现了士大夫阶级的审美情趣和文化心理。比如，有人认为理想的饮酒对象是“高雅、豪侠、直率、忘机、知己、故交、玉人、可儿”，饮酒地点是“花下、竹林、高阁、画舫、幽馆、曲涧、平畴、荷亭”，饮酒季节是“春郊、花时、清秋、新绿、雨霁、积雪、新月、晚凉”。凡此种种，都可看出士大夫阶层对超俗拔尘境界的推崇，对温文尔雅风度的追求。当然，对于一般老百姓来说，就没有统治阶级和文人雅士那么多的酒礼，但是他们对于年长者的尊从，对某种仪式的默契等等，都不难发现“礼”的影响。

    酒德，即酒行为的道德，它是与酒礼互为表里的。被后世尊为“圣人”的孔子曾提出“唯酒无量，不及乱”，就是说各人饮酒的多少没有什么具体的数量限制，以饮酒之后神志清晰、形体稳健、气血安宁、皆如其常为限度。古代医学从保健的角度也极为提倡酒德。战国时期的名医扁鹊就说：“久饮酒者溃髓蒸筋，伤神损寿。”唐朝“药王”孙思邈曰：“空腹饮酒多患呕逆。”明代大家李时珍也说：“过饮不节，杀人顷刻。”

除此之外，酒德还反映在酒的酿造和经营行为上。按现在的话来说，就是酒的酿造，要严格地按工艺程度和质量标准去做，不能偷工减料，以次充好；酤酒必须货真价实，不缺斤少两。我国许多传统名酒之所以千百年盛誉不衰，一个根本的原因，就是始终保持重质量、重信誉的高尚酒德。

    中国酒史如此之长且尚酒之风又如此普遍，但酗酒之害却并不严重，与西方国家大不一样。原因之一就是中国从周代就大力倡导“酒礼”与“酒德”，并设有酒官，强制限酒，把禁止滥饮、防止酒祸法律化，从而保证了中国酒文化始终沿着正确的方向在发展。原因之二就是中国历代的“禁酒”主要是从“节粮”这个角度提出来的。当年大禹之所以“疏仪狄，绝旨酒”，正是因为这种酒都是用粮食酿造的，如果都用粮食来造酒喝，势必会使天下因为缺粮而祸乱丛生，危及社稷。所以每次禁酒基本上令行禁止，收效显著。相比之下，西方社会的大规模禁酒运动，只是从试图改善社会矛盾和保护人身健康的角度提出来的，所以屡禁不止。

（1）下列关于“酒礼”的表述，不符合原文意思的一项是　D　

A．酒礼是酒行为纳入到礼的轨道后，产生的规范酒行为中贵贱、尊卑、长幼区别的一些礼仪。

B．酒礼规定了人们在不同场合酒行为的礼仪规范，一些文人雅士还借酒礼对理想的饮对象、饮酒地点、饮酒季节作了说明。

C．酒礼的制定是统治阶级维护统治、保护特权的利益的需要，也体现了士大夫阶级的审美情趣和文化心理。

D．由于一般老百姓生活在社会的底层，他们并不遵守维护统治阶级特权的酒礼，只是被动接受“礼”的影响。

（2）下列关于“酒德”的表述，不符合文中意思的一项是　A　

A．孔子提出“唯酒无量，不及乱”，强调的是饮酒可以不受限制，但不能喝得神志不清。

B．扁鹊、孙思邈、李时珍从保健的角度指出了“久饮”“空腹饮”“过饮”的弊端。

C．酒德对酒的酿造行为有良好的维护作用，具有酒德的人决不会偷工减料，以次充好。

D．酒德甚至反映在酒的经营行为上，我国不少传统名酒盛誉不衰的原因就是货真价实，不缺斤少两。

（3）下列对“中国酒的礼与德”作用的表述，不准确的一项是　C　

A．中国酒史长且尚酒之风普遍，但因有了酒礼和酒德，酗酒现象并不严重。

B．酒礼、酒德把禁止滥饮、防止酒祸法律化，保证了中国酒文化的正确方向。

C．酒礼、酒德让中国历朝历代节约了大量粮食，让中国酒文化博大精深。

D．有了酒礼和酒德，中国历代的禁酒，基本上能令行禁止，效果显著。

【考点】议论文阅读综合．

【分析】这篇文章首先由 中国素有“礼义之邦”的美誉引出说明对象，接着介绍了西周时期酒礼已成为最严格的礼节，并介绍了酒礼的影响，然后介绍了酒德是与酒礼互为表里的，还介绍了酒德在酒的酿造和经营行为上的反应，最后介绍了中国酒史如此之长且尚酒之风又如此普遍，但酗酒之害却并不严重的原因．

【解答】（1）这道题考查对文本重要概念的理解，考查的是对重要概念内涵与外延的正确理解．D项与原文内容不符．原文表达的语意是一般老百姓与统治阶级和文人雅士相比，没有那么多的酒礼，并不是不遵守酒礼，他们有他们的酒礼，也不只是被动接受“礼”的影响；况且，“酒礼”也不只是为了维护统治阶级的特权．

（2）这道题是对文本局部内容的把握，考查的是具体语意的理解能力．A项表述有误，“饮酒可以不受限制”理解错误，原文表达的语意应是“各人饮酒能力有大有小，不应用具体的数量来要求他们”．

（3）本题考查对文章内容的理解把握，C项表述错误．“酒礼、酒德让中国历朝历代节约了大量粮食”显然理解有误，原文说“中国历代的‘禁酒’主要是从‘节粮’这个角度提出来的”，要表达的意思是从“节粮”的角度来认识“禁酒”的意义，因为“滥饮”会导致“缺粮”，而“缺粮”会导致“祸乱丛生，危及社稷”．所以，“酒礼、酒德”与“节约粮食”没有直接关系．

答案：

（1）D

（2）A

（3）C

6（2016武汉语文）．阅读下面的文言语段，完成下列各题。

    （韩信）乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁[1]逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，汉赤帜。”令其裨将传飧[2]，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”谓军吏曰：“赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓[3]，未肯击前行，恐吾至阻险而还。”信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。

平旦信建大将之旗鼓鼓行出井陉口赵开壁击之大战良久。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。

节选自《史记•淮阴侯列传》【注释】[1] 壁：军营的围墙，代指军营。[2] 飧（sūn）：熟食，饭食。 [3]旗鼓：旗帜和仪仗。

（1）对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是　B　

（2）对文中画波浪线的语句断句正确的一项是　D　

平旦信建大将之旗鼓鼓行出井陉口赵开壁击之大战良久

A．平旦信建/大将之旗/鼓鼓行/出井陉口赵开壁/击之大战/良久

B．平旦/信建大将之旗鼓鼓行/出井陉口/赵开壁击之大战/良久

C．平旦信建大将之/旗鼓鼓行/出井陉口/赵开壁击之/大战良久

D．平旦/信建大将之旗鼓/鼓行出井陉口/赵开壁击之/大战良久

（3）下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是　C　

A．韩信在半夜里传令，挑选两千名轻骑兵，每人带一面红旗，到山上隐蔽起来。

B．韩信让副将为将士提供食物，并鼓励大家说：待今天打败赵军后我们再会餐。

C．已经抢先占据了有利地形安营扎寨的赵军颇为得意，并大声嘲笑后到的汉军。

D．已经无法退回营地的赵军纷纷逃跑，即使赵将不停地斩杀逃兵也无法阻止。

（4）请把文言文语段中画直线的语句翻译成现代汉语。

信乃使万人先行，出，背水陈。

【考点】文言文阅读综合；文言实词；文言翻译．

【分析】参考译文：韩信便敢率军径直前进，在距离井陉口三十里的地方停下来宿营．到半夜时分，韩信传令部队出发，挑选两千名轻骑兵，每人手拿一面红旗，从小道上山隐蔽起来，观察赵军的动向；并告诫他们说：“交战时赵军看到我军溃逃，必会倾巢出动来追赶我们，你们即趁机迅速冲入赵军营垒，拔掉赵军的旗帜，遍插汉军的红旗．”又命他的副将传送一些食品给将士，说道：“待今天打败赵军后再会餐！”众将领们都不相信，只是假意应承道：“好吧．”韩信说：“赵军已经抢先占据了有利地形安营扎寨，而且他们没有看见我军大将的旗鼓，是不肯出兵攻打我们的先头部队的，这是因为他们怕我军到了险要的地方，遇阻后就会撤回去．”韩信随即派遣一万人打先锋，开出营寨，背靠河水摆开阵势．赵军望见后都哗然大笑．

天刚蒙蒙亮的时候，韩信打出了大将的旗鼓，鼓乐喧天地开出了井陉口．赵军洞开营门迎击，双方激战了很久．这时，韩信和张耳便假装丢旗弃鼓，逃回河边的阵营．河边部队大开营门放他们进去，然后又和赵军鏖战．赵军果然倾巢出动，争抢汉军抛下的旗鼓，追逐韩信和张耳．韩信、张耳进入河边的阵地后，全军即都拼死奋战，赵军无法打败他们．韩信派出的两千名骑兵突击队一起等到赵军将士全体出动去追逐争夺战利品时，立刻奔驰进入赵军营地，拔掉所有赵军旗帜，插上两千面汉军红旗．赵军已经无法抓获韩信等人，便想退回营地，但却见自己的营垒中遍是汉军的红旗，都惊慌失措，以为汉军已将赵王的将领全部擒获了，于是士兵们大乱，纷纷逃跑，赵将尽管不停地斩杀逃兵，也无法禁止溃败之势．汉军随即又前后夹击，大败赵军，在水边杀了陈馀，活捉了赵王赵歇．

【解答】（2016武汉语文）（1）此题考查的是对文言词语的含义的理解能力，文言文实词的意思，要结合句子意思来解释．

A句意：在距离井陉口三十里的地方停下来宿营．舍：宿营

B句意：你们即趁机迅速冲入赵军营垒．“若”的意思应为“你们”．

C句意：众将领们都不相信，只是假意应承道．详：假装

D句意：活捉了赵王赵歇．禽：擒获．

（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力．一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿．所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构．根据句意来划分：天刚蒙蒙亮的时候，韩信打出了大将的旗鼓，鼓乐喧天地开出了井陉口．赵军洞开营门迎击，双方激战了很久．

（3）此题考查的是对文章内容的理解．了解文章大意，感知内容，做出判断．

A正确；

B正确；

C有误，赵军嘲笑背靠河水摆开阵势的汉军．

D正确．

（4）文言文翻译的基础是对原文的准确理解，重点是对文言文实词的准确把握．要求在翻译的时候忠实于原文，做到字句落实，译文准确流畅．

重点词有：“乃”是于是；“出”是开出营寨；“陈”是摆开．

句意：韩信于是派遣一万人打先锋，开出营寨，背靠河水摆开阵势．

答案：（1）B

（2）D

（3）C 

（4）韩信于是派遣一万人打先锋，开出营寨，背靠河水摆开阵势．

四、

7．（2016武汉语文）在下面横线上填写相应的古诗文。

（1）　兴，百姓苦　；亡，百姓苦。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》

（2）零落成泥碾作尘，　只有香如故　。（陆游《卜算子•咏梅》）

（3）人生自古谁无死，　留取丹心照汗青　。（文天祥《过零丁洋》）

（4）苏轼《水调歌头•明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟”中，“婵娟”指　明月　， 这句诗表达了诗人　亲人的思念和美好祝愿　  的情感。

【考点】名篇名句默写；常见易错字．

【分析】该题考查的是古诗词、古文以及现代文的背诵与默写．要学生在平时的学习时，要循序渐进积累所学的应背诵并默写的内容，不要太急于求成．首先不要混淆了所背的内容；其次是在默写时要注意不要出现错误（错别字、漏字、添字）．

【解答】（1）兴，百姓苦

（2）只有香如故 

（3）留取丹心照汗青（ “汗青”容易写成“汉清”）

  （4）明月      亲人的思念和美好祝愿

五、

8．阅读下面文章，完成下列各题。

记住回家的路

周国平    生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

    每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。

    寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。

    如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

（1）下面两句话中画线的部分在文中具体指什么？请分别说明。

①同一个人完全可能在两方面都十分富。

②这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。

（2）最后一段中“但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚”这句话的含义是什么？请用自己的话表述出来。

（3）这篇文章的标题运用了比喻的修辞手法，请结合文章内容说说“家”指的是什么，这一标题表达的真实语意是什么。

（4）在作者看来，一个人怎样才能避免迷失回家的路？

【考点】散文阅读综合．

【分析】本文通过论述年轻人应该怎样面对世界，希望年轻人不要害怕外面的世界和压力，顺应自己的天性，找到真正喜欢做的事，最适合自己的领域．告诫年轻人要寻求心灵的宁静，坚守坚实的自我，在现实世界中找到自己在这个世界上的位置．

【解答】（1）（1）指内心生活和外部生活．（2）指坚实的自我．

【解析】本题题考查的是理解和分析文中重点词语的语意，要求学生在读懂文本的基础上把握重点词语对上下文的指代关系．能力层级为C级．

此题要求结合句子的上下文，理解两处词语的指代语意．第（1）句的前文有“其实内心生活与外部生活并非互相排斥的”一句，后边“同一个人完全可能在两方面都十分丰富”一句是紧承上句来谈一个人可以兼有“内心生活与外部生活”，而且还可以很丰富．所以，后句的“两方面”显然指的是前句的“内心生活与外部生活”．第（2）句的前文有一句比喻：“一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友”．此比喻已将喻体“密友”的本体揭示出来了，即“坚实的自我”是“精神的密友”．

（2）【答案】人们应当早一些在无限广阔、充满诱惑的现实世界中找到自己在这个世界上的位置．

【解析】本题考查的是理解和分析文中重点语句的语意．要求学生在读懂文本的基础上对文本中重点语句的比喻义作准确把握．能力层级为C级．

这是一个比喻句，“海”“锚”是比喻连用．作者先将现实世界比作“世界之海”，自然就有了海中之物“锚”．“锚”的作用就是固定、稳定船，引申一下，就是找准一个能停住的点，所以，在这句里的意思是“找准自己在现实世界中的位置”．

（3）【答案】“家”指的是“自己的心灵世界”，这一标题的真实语意是强调了一个人精神世界的重要性．

【解析】本题考查的是对文本标题语意的分析和概括．要求学生在读懂文本的基础上对文本的标题及主旨作准确的理解．能力层级为C级．

本文的标题是“记住回家的路”，这一标题显然运用了比喻的手法．从正文中“这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界”一句以及上下文中，就能明确“家”的内涵，也能理解“记住回家的路”的意义．

（4）【答案】①关注心灵，有坚实的自我；②顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并把它做得尽善尽美．

【解析】本题考查的是对文本主旨的理解和分析能力，即考查学生在读懂文本的基础上把握作者表达出来的思想．能力层级为C级．

本题要求结合全文内容分条概括，这需要我们在概括每段大意的基础上，找出各段的语意侧重点．在“怎样才能避免迷失回家的路途”这一总话题的观照下，找出一些具体的方法和措施，并依据方法和措施的不同，清晰表述．同时，在表述的过程中，尽量用概括的语言，精练地表达．

答案

（1）（1）指内心生活和外部生活．（2）指坚实的自我．

（2）【答案】人们应当早一些在无限广阔、充满诱惑的现实世界中找到自己在这个世界上的位置．

（3）【答案】“家”指的是“自己的心灵世界”，这一标题的真实语意是强调了一个人精神世界的重要性．

（4）【答案】①关注心灵，有坚实的自我；②顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并把它做得尽善尽美．

六、

9．（2016武汉语文）根据要求完成下列各题。

       为了提倡高效学习理念，学校准备开展以“学习效率与身心健康”为主题的综合性学习活动。

（1）请依据你的观察与思考，列举三种低效率学习方式。

（2）为了让大家更好地了解“学习效率与身心健康”这一研究主题，请写一段话，阐释“学习效率”与“身心健康”的关系。（字数100～120字）

【考点】综合读写．

【分析】本题第一小题考查学生的观察和思考能力．第二小题考查学生的语言表达能力．

【解答】（1）本题考查学生在综合性学习中观察和提出问题的能力，通过观察和思考，明确当前存在的一些低效率学习方式，是开展综合性学习的第一步．在回答本题时，首先应该把这一问题放在整个综合性学习的主题范畴内来思考．所以，与“身心健康”相悖离的，学习效率又不高的学习方式才是本题思考的重点．如，只是大量投入时间，不注意劳逸结合的学习方式；平时不在乎，临时抱佛脚的学习方式．

（2）本题考查学生在实际生活中表达应用的能力，本题最为关键的还是考查学生理解事理，阐释语意的能力，即能把“学习效率与身心健康”二者的关系阐释清楚，在回答本题时，应思考清楚“学习效率”指的是什么，要获得“效率”，应该需要哪些条件；“身心健康”有哪些标准，“身心健康”对提高学习效率有哪些帮助．

答案：

（1）只是大量投入时间，不注意劳逸结合的学习方式；平时不在乎，临时抱佛脚的学习方式．

（2）身心健康是保证学习效率的前提，只有有了一个健康的身心，才能充分保证自己的学习效率．一个健康的身体，一个正确积极的心态，会让我们在学习的时候有很高的效率．我们很难想象，一个身心不健康的人，还会有很高的学习效率．

七、作文

10．阅读下面的材料，按要求作文。

    大作家雨果和出版商签订了合约，半年内要写出长篇小说《巴黎圣母院》并出版。但雨果交际甚广，经常参加各种宴会活动，无法专心写作。于是雨果把自己外出要穿的衣裳全部锁在柜子里，然后把钥匙丢到湖里。这样，他无法外出，只能埋头写作，结果提前两周完成了写作任务。

    请根据对上述文字的感悟和思考，写一篇文章。

    要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果涉及真实的姓名或校名，请用化名代替。

【考点】材料作文．

【分析】【审题立意】本作文题以名人事迹引出，以雨果为完成出版任务，痛下决心，将自己外出需要穿戴的外衣全部锁在柜子里，将钥匙扔掉，从而断了自己参加各种宴会活动的后路．自断后路才能排除干扰，排除干扰后方能专心致志，专心致志才能完成任务，获得成功．所以，从材料引出的题意应该扣住“自断后路方能专心致志”的语意．

【思路点拨】在材料支撑的过程中，要关注“自断后路”的诸多特点：要“自断后路”，必须是“后路”很多，受多方面的诱惑，不能专一于一方；要“自断后路”，必须是“自己”来断，自己要认识清楚问题所在，自己要做出决断，靠外力被动适应是不行的；要“自断后路”，必须有“断”的行为，不留余地，毅然决然，方能有效．同时，“自断后路”的目的必须明确，即要专心致志，应该用一些笔墨来表述“自断后路”后专心致志的情景，这样可以更好地表达出“自断后路”的作用和效果．

【思维指导】中学生正处于学习阶段，学生生活中充满诱惑，学习又必需“专心致志”，所以，可以有大量的生活现象作为作文的支撑材料，扣住“自断后路”的特点，阐释和表现出“自断后路”后的“专心致志”的情形，就可以写出一篇好文章．

【解答】【例文】

不给自己留退路       有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

       苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲克吞吴．

       是的，不给自己留退路，我们就会在勇往直前后遇到最美的惊喜．不给自己留退路，也就是世界成功学鼻祖拿破仑．希尔所提出的一个成功学理念：“过桥抽板”．

       陈胜就是在没有退路的情况下实现了自己的“鸿鹄之志”．“起义也是死，不起义也是死，既然如此，我们为什么不起义呢！除非成功，否则我们难逃杀身之祸．”陈胜那铿锵有力的话语，即使混杂在暴雨声中，也能够清楚地听到． 就是因为没有退路，他们才能义无反顾，勇往直前取得起义的成功．

      没有退路，是拿破仑“我的字典里，没有不可能”的自信； 是雨果剪乱自己的头发，写出《巴黎圣母院》的果断；是司马迁为实现自己价值而忍辱写出《史记》的坚持．

      人生没有退路，我们只能义无反顾的前进．无论前面电闪雷鸣还是洪水猛兽，我们都只能勇往直前，激发自己的斗志，因为我们走过的桥已经被抽掉了板，只有通过不断地奋斗，拼搏才能够体会到成功的美好．

      燃烧自己的生命力，怒放自己的生命，让自己用昂扬的斗志来迎接前方的挑战．

      就像著名画家徐悲鸿，在外留学时，洋人嘲笑中国人又笨又拙，一向性格温顺的徐悲鸿克制不住自己的感情，便说出“有本事我们等到毕业的时候来比试”的话．话已说出，就不能收回．于是徐悲鸿便不给自己留退路，不断地拼搏，努力地学习，直到1924年，徐悲鸿的画在法国展览时，那位洋小子才真正意识到自己被比了下去．

      不给自己留后路，一定会冲出一条前路！

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