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《湖心亭看雪》以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致。
《湖心亭看雪》翻译
崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。
这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊！”
《湖心亭看雪》原文
崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
《湖心亭看雪》赏析
这篇文章胜在意境。在中国的古典意境理论中，有有我之境界，有无我之境界。张岱这篇文章可以说是有我之境界的体现。所谓有我之境界，则物皆染我之色彩 。比如这篇文章，它写的是张岱挐一小船，在西湖上看雪。这是一个场景的移入，"独往湖心亭看雪",.他用一个“独”字写出自己孤标傲世的情怀。
紧接着，他开始描写湖上的环境：天与云与山与水，上下一白。这种大手笔，简单洁净，接近了白描，但是让我们感受到一种苍茫的清冷感。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。为什么说这篇文章有一种苍茫感。因为它从大处入手，从小处出来，这个小处就是上面的三个一和两三粒。天地造化的伟大，衬托出人的渺小，人躯壳的渺小，衬托出张岱内心的苍茫之感。
有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。我们都说，文章要讲究动静结合。这篇文章就是动静结合的代表。从冰冷的天地，写到童子烧酒，正是水火既济卦的象征。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”这个是用侧面写出张岱自己的卓然不群。他的美好，他的自恋，隐隐中的红尘味，都在杯盏交错中显示出来。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”最后，峰回路转，舟子说出了点睛之笔。“痴”字，说明了张岱的心性，也点出了张岱的情怀。这就是有我之境，隐而不发，却有无限的深情，无尽的哀伤，都荡漾在时空的寂寞里。