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《左传》的体例是编年体，严格依从时序叙事。但在个别段落中，时间的线性流动常常被“倒叙”等叙事手法打断。但总体上还是严格以时为序。《史记》的体例是纪传体，以人物为主体，将人物事迹多层次复合、多向度有机连缀。
左传和史记的区别
《左传》和《史记》是中国历史上两部非常重要的史书，它们之间有几点主要的区别：
编纂体裁不同。《左传》是一部编年体史书，它以时间为顺序来叙述历史事件；而《史记》是一部纪传体史书，通过人物传记来反映历史社会的面貌。
叙事风格和侧重点不同。《左传》的叙事风格较为客观，以第三人称全知的角度叙史，擅长描写战争，但人物形象的描绘相对单一；而《史记》在叙事中更注重人物性格的描写和心理的展现，通过众多人物之间的关系来反映社会面貌，其人物形象更加鲜明和立体。
文学价值不同。《左传》在文学上的成就主要表现在写人、叙事、说理的生动精炼上，成为后代散文家学习的典范；相比之下，《史记》在文学上的成就更为突出，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在中国文学史上占有重要地位。
关注点和时代背景不同。《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋》记事紧密相关，反映了春秋时期的历史背景；《史记》则是西汉著名史学家司马迁撰写的，记载了从上古时代至汉武帝时期的历史，反映了更为广阔的社会背景和历史变迁。
综上所述，《左传》和《史记》在中国史学和文学史上都具有不可替代的重要地位，它们各自的特点和成就使得它们成为中国历史和文化研究的重要对象。
左传和史记的体例
《左传》的体例是编年体，而《史记》的体例是纪传体。《左传》是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，以《春秋》的内容为基础记述春秋时期具体史实的史书。
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年，司马迁开始了该书创作，前后经历了14年，才得以完成。