《马说》表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨,以及对人才未被善用的惋惜之情。
《马说》是[唐代文学家韩愈创作的一篇论说文,通过寓言性的短论,对世上有无千里马这一问题的反复论证,归结到不是没有千里马,而是缺少知马的伯乐。这篇文章通过借伯乐相马的故事,运用比喻,宛转地说明道理,构思精巧,形象生动。全文语言简练,长短句相间,语气有陈述、疑问、感叹,行文富于变化,达到了说理深刻、论证有力的效果。通过对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行有力的揭露,抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。
作者把伯乐比喻为知人善任的贤君,把千里马比喻为未被发现的真正的人材,揭示了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象,表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。文章阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击,并希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。
此外,作者还表达了对人才没被善用的惋惜之情,以及对当时社会黑暗的不满。通过这篇寓言性的短论,韩愈成功地传达了他对封建社会中人才问题的深刻见解和强烈情感。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
世上先有伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。因此即使有名马,也只能在仆役的手里受屈辱,和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马著称。
一匹日行千里的马,一顿有时能够吃尽一石粮食。喂马的人不知道千里马的食量而喂养它。这匹千里马,虽然有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它美好的才能也就不能表现出来,想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又不足以使它充分发挥自己的才能,它嘶鸣的时候,又不能明白它的意思,反而拿着鞭子走到它面前时,说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真的不认识千里马吧!