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《湖心亭看雪》的主旨有：1、亡国之恨，家国之思。2、高雅脱俗的格调，傲岸自持的情怀。3、痴迷天人合一的山水。《湖心亭看雪》的中心思想是体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹。
《湖心亭看雪》的主旨
1、亡国之恨，家国之思：
张岱生活在明末清初，1644年（顺治元年），他参加反清复明的斗争，失败后潜逃到山中写书；张岱1632年在湖心亭看雪，那时是崇祯五年，1647年左右，张岱写了《湖心亭看雪》这篇小品文，这时已经是清朝顺治四年，但是张岱还是坚持用明代纪年；当张岱问起文中热情拉着自己一起喝酒的人的姓氏时，对方却回答是“金陵人”，这看似答非所问，其实蕴含深意，因为“金陵”是明朝初期的国都。可见，张岱心中对于败亡的故国怀着深沉的眷恋和沉痛的怀念。
2、高雅脱俗的格调，傲岸自持的情怀：
西湖少有大雪，连下三天的大雪更是罕见，这时游人与飞鸟都已经不见踪影，而张岱与金陵人却不约而同地选择在这样的夜晚去湖心亭，欣赏雪后寂寥空旷的景色。别人欣赏的是热闹，他们追求的是“冰雪人格”。可见，张岱具有特立独行、率性任真的个性。
3、痴迷天人合一的山水：
大雪三天之后的西湖，冰花周围弥漫着白气，天空、云海、山水浑然一体，一片混沌，在这样的大背景下，西湖上比较清晰的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、一叶小舟和小舟中的两三粒人影。在广阔的天地中，个人显得那么渺小。但是，渺小的人，却能够领略山水的大美。特别是张岱这种具有才情与慧眼的人，更是痴迷于大自然的壮美山水。
《湖心亭看雪》中心思想
《湖心亭看雪》的中心思想是体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹。
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。
《湖心亭看雪》赏析
《湖心亭看雪》开头简单地交代时间与地点，接着便切入描写的对象雪大雪三日，自有许多可以值得写的景致。
《湖心亭看雪》除了在情绪的传达上朦胧幽深外，在写作手法上也极富艺术感染力。首先，文章围绕西湖大雪赏雪所见亭中所遇这一线索展开，逐层递进又峰回路转。
其次，描写景物时充分吸取了中国写意山水画的手法，不追求局部的细腻而注重全局的生动与传神，不求多而求简，追求以少胜多、无声胜有声的效果。